網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)的出現(xiàn)會(huì)干擾了漢語(yǔ)的純潔性嗎
2013/9/30 9:58:52
前日，“萌”、“親”等網(wǎng)絡(luò)新詞書法作品掛進(jìn)北大第二教學(xué)樓走廊，引發(fā)熱議，我們對(duì)此褒貶不一。其時(shí)已被撤下。
邇來(lái)，十動(dòng)然拒（十分感動(dòng)然后拒絕）、喜大普奔（家喻戶曉、大快人心、普天同慶、奔走相告）、細(xì)思恐極（細(xì)心想想，覺得驚駭至極）、人艱不拆（人生現(xiàn)已如此困難，有些作業(yè)就不要害破了）等詞語(yǔ)走紅網(wǎng)絡(luò)，熱議不斷。包括本報(bào)在內(nèi)不少媒體做了有關(guān)報(bào)道。這些網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)為何會(huì)出現(xiàn)？煩擾了漢語(yǔ)的純真性嗎？對(duì)言語(yǔ)的沖擊到底有多大？對(duì)此，本刊特約請(qǐng)教授從正反兩方面作深化剖析。
自互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不時(shí)以形同“火星人用語(yǔ)”通常的容貌，激起不明就里的群眾一陣陣爭(zhēng)議，新的創(chuàng)造是所謂“網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)”，首要在學(xué)生中盛行。像“十動(dòng)然拒”、“喜大普奔”、“人艱不拆”等四字詞語(yǔ)，如果不加說(shuō)明，可以家長(zhǎng)、教員甚至“老網(wǎng)蟲”都說(shuō)不清楚其得當(dāng)含義。但看似通俗，一經(jīng)說(shuō)透，普通人也都會(huì)知道。
對(duì)諸如此類的網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)，從言語(yǔ)規(guī)范性或純真性啟航，持不贊同心情的人不在少數(shù)，格外是中學(xué)教員更怕學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中養(yǎng)成過(guò)于隨意的言語(yǔ)習(xí)氣。不過(guò)，從青年文明的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校里永世不缺讓成人世界摸不著頭腦的各種用語(yǔ)，憑仗“行話”或“堵截”一樣的表達(dá)方式，在自個(gè)與成年人世界之間構(gòu)筑起一道間隔，保管一塊“私屬領(lǐng)地”，似乎是各個(gè)時(shí)代青少年的嗜好甚至特權(quán)。通常，這類格外用語(yǔ)很難耐久地發(fā)揚(yáng)影響，使用者一旦脫離青年時(shí)代，也就走出了這塊“言語(yǔ)領(lǐng)地”，而且這類言語(yǔ)本身移風(fēng)易俗速度極快，實(shí)在能“煩擾”漢言語(yǔ)純真性的少之又少，卻是有些盛行語(yǔ)逃脫了被挑選的命運(yùn)，成為文明沉積，升格為“純真的漢語(yǔ)”。所以，成年人不必杞人憂天。
不過(guò)，僅僅從這個(gè)角度來(lái)看待網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)，仍有可以忽略其時(shí)青少年所接受的文明沖擊、他們的盲目探求和存在的缺少，我們大約從中更多地看到漢言語(yǔ)的生機(jī)、今天一代人的成長(zhǎng)，長(zhǎng)遠(yuǎn)地說(shuō)，還要看到文明傳承和民族復(fù)興的要害。
這些網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)看似八怪七喇，其實(shí)里面有一定之規(guī)，不但契合中國(guó)傳統(tǒng)成語(yǔ)的有些構(gòu)成方法，也吸取了西方縮略語(yǔ)的方法。比如，“十動(dòng)然拒”便是一個(gè)有“出典”的成語(yǔ)。在2012年11月11日，華中科技大學(xué)一男生將歷時(shí)212天創(chuàng)造的16萬(wàn)字情書裝訂成冊(cè)，取名《我不愿讓你一個(gè)人》，送給心儀已久的女性。女性十分感動(dòng)，但結(jié)尾仍是拒絕了他。此凄美故事傳上網(wǎng)絡(luò)后，激發(fā)了網(wǎng)友的創(chuàng)造力，新成語(yǔ)“十動(dòng)然拒”問(wèn)世之后，靈敏走紅。其實(shí)不少傳統(tǒng)成語(yǔ)也是這樣構(gòu)成的，“發(fā)憤圖強(qiáng)”不就出自于越王勾踐忍辱偷生發(fā)憤圖強(qiáng)，結(jié)尾報(bào)仇雪恥復(fù)國(guó)稱霸的史實(shí)？
一樣，“人艱不拆”并非單純從“人生現(xiàn)已如此困難，有些作業(yè)就不要害破了”中隨意摘取幾個(gè)字那么簡(jiǎn)略，作為成語(yǔ)，它表達(dá)了某種感悟，雖然略顯稚嫩，但不能否定，這也是傳統(tǒng)成語(yǔ)在內(nèi)涵上的特征。成語(yǔ)之所以能“家喻戶曉”，不僅僅因?yàn)樽衷~分配精巧，能“朗朗上口”，更重要的是其內(nèi)涵能打悅耳，產(chǎn)生共鳴。成年人可以覺得“得饒人處且饒人”不移至理，但青少年從切身履歷中悟出“人艱不拆”的真理，也是人生沉積，交流起來(lái)更能感同身受。
至于“喜大普奔”則明顯運(yùn)用了西方縮略語(yǔ)，反映了今天年輕一代地點(diǎn)的文明交融大環(huán)境以及他們對(duì)此的適應(yīng)和反應(yīng)。想想往常日子中隨時(shí)出現(xiàn)的WTO、GDP等早年讓人不知所云完全外來(lái)的英語(yǔ)縮略語(yǔ)，“喜大普奔”的四個(gè)字好歹我們還看得懂。如果前者都能接受，那接受后者又有多大困難？
當(dāng)然，把網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)簡(jiǎn)略看作是對(duì)傳統(tǒng)文明的成功繼承或?qū)ξ鞣轿拿鞯某晒ξ{，那僅僅皮相。因?yàn)椴徽搨鹘y(tǒng)成語(yǔ)仍是西方縮略語(yǔ)在表達(dá)上都有自個(gè)的邏輯和戰(zhàn)略，并非單純組詞游戲。典型的傳統(tǒng)成語(yǔ)通常有一個(gè)三層次架構(gòu)，首先是成語(yǔ)所表達(dá)的意思，其次是為了便當(dāng)聽者知道這層意思所選用的故事，結(jié)尾有能讓這層意思為人精準(zhǔn)掌握的言語(yǔ)形狀。這便是由中國(guó)傳統(tǒng)“言意”理論所派生出來(lái)的人際傳達(dá)的“意象言”計(jì)劃。比如，“刻舟求劍”用來(lái)表達(dá)關(guān)于“兩個(gè)坐標(biāo)系相向運(yùn)動(dòng)時(shí)，怎樣判定某一物體的方位”的道理，但它不是直接采用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的表達(dá)方式，而是憑仗“象”，即為傳達(dá)道理而計(jì)劃的形象生動(dòng)的故事，將道理藏在情節(jié)之中，再用四個(gè)字將道理固定下來(lái)：其間“刻”具有中止固定的意思，而“舟”則代表動(dòng)態(tài)要素，要在“動(dòng)”與“靜”的相對(duì)聯(lián)絡(luò)中，“求得一劍”就不那么簡(jiǎn)略了。傳統(tǒng)成語(yǔ)如此凌亂但又易懂，如此通俗但又清楚的傳達(dá)效果，明顯不是網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)所能企及的。反過(guò)來(lái)，這恰恰說(shuō)明，今天的青年在傳承文明上迫切需要成年人的引導(dǎo)和自個(gè)的極力。
一樣，西方縮略語(yǔ)也有自個(gè)的規(guī)則和訣竅，不論“金磚國(guó)家”（BRICS），即用巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)和南非五國(guó)的首字母來(lái)表達(dá)對(duì)新經(jīng)濟(jì)體及其發(fā)展前景看好的意思，仍是把“BC”（英國(guó)石油公司的縮寫）故意“誤讀”為“Beyond Petroleum”（表達(dá)“跨越在商言商，細(xì)心實(shí)施公司社會(huì)責(zé)任”的意思），都成功地借偶然擺放在一起的無(wú)含義字母，傳達(dá)出明晰的新意思。同傳統(tǒng)成語(yǔ)和西方縮略語(yǔ)做一比照，很明顯，網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)既缺了中國(guó)成語(yǔ)的神韻，也丟了西方縮略語(yǔ)的機(jī)趣，這種沒學(xué)到別人利益，反忘了自個(gè)根柢的情狀，在中國(guó)成語(yǔ)里就叫“拾人牙慧”。如此描繪雖有“刻薄”之嫌，但還不離譜。
問(wèn)題在于，當(dāng)學(xué)生按照自個(gè)的知道“創(chuàng)造成語(yǔ)”時(shí)，成年人尤其是學(xué)校主管部門和教員給他們供應(yīng)了啥幫忙或許條件？如果能多看到學(xué)生面臨的文明交融及其帶來(lái)的利誘，根據(jù)他們?nèi)缃竦臓顩r，營(yíng)建一個(gè)友善的環(huán)境，供應(yīng)一些知識(shí)上的幫忙，甚至像電視上正熱播的“漢字聽寫”節(jié)目那樣，引導(dǎo)他們從掌握成語(yǔ)初步，深化知道傳統(tǒng)文明的深層次計(jì)劃和工作邏輯，那結(jié)尾收成的一定不止幾個(gè)成語(yǔ)，更有年輕一代對(duì)民族傳統(tǒng)的知道、認(rèn)同、繼承和立異，這一定要比尋求漢言語(yǔ)的“純真性”更大約為整個(gè)社會(huì)所注重吧。
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